상당한 값이 필요합니다. (역대상 21장 18~22장 1절)

(21:18) 여호와의 천사가 갓에게 명령하여 다윗에게 이르시기를 다윗은 올라가서 여부스 사람 오르난의 타작 마당에서 여호와를 위하여 제단을 쌓으라 하신지라 (19) 이에 갓이 여호와의 이름으로 이른 말씀대로 다윗이 올라가니라 (20) 그 때에 오르난이 밀을 타작하다가 돌이켜 천사를 보고 오르난이 네 명의 아들과 함께 숨었더니 (21) 다윗이 오르난에게 나아가매 오르난이 내다보다가 다윗을 보고 타작 마당에서 나와 얼굴을 땅에 대고 다윗에게 절하매 (22) 다윗이 오르난에게 이르되 이 타작하는 곳을 내게 넘기라 너는 상당한 값으로 내게 넘기라 내가 여호와를 위하여 여기 한 제단을 쌓으리니 그리하면 전염병이 백성 중에서 그치리라 하니 (23) 오르난이 다윗에게 말하되 왕은 취하소서 내 주 왕께서 좋게 여기시는 대로 행하소서 보소서 내가 이것들을 드리나이다 소들은 번제물로, 곡식 떠는 기계는 화목으로, 밀은 소제물로 삼으시기 위하여 다 드리나이다 하는지라 (24) 다윗 왕이 오르난에게 이르되 그렇지 아니하다 내가 반드시 상당한 값으로 사리라 내가 여호와께 드리려고 네 물건을 빼앗지 아니하겠고 값 없이는 번제를 드리지도 아니하리라 하니라 (25) 그리하여 다윗은 그 터 값으로 금 육백 세겔을 달아 오르난에게 주고 (26) 다윗이 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓고 번제와 화목제를 드려 여호와께 아뢰었더니 여호와께서 하늘에서부터 번제단 위에 불을 내려 응답하시고 (27) 여호와께서 천사를 명령하시매 그가 칼을 칼집에 꽂았더라 (28) 이 때에 다윗이 여호와께서 여부스 사람 오르난의 타작 마당에서 응답하심을 보고 거기서 제사를 드렸으니 (29) 옛적에 모세가 광야에서 지은 여호와의 성막과 번제단이 그 때에 기브온 산당에 있었으나 (30) 다윗이 여호와의 천사의 칼을 두려워하여 감히 그 앞에 가서 하나님께 묻지 못하더라 (22:1) 다윗이 이르되 이는 여호와 하나님의 성전이요 이는 이스라엘의 번제단이라 하였더라

1. 서울 월드컵 경기장 근처의 ‘하늘공원’은 서울의 대표적인 명소 중 하나입니다. 특히 늦가을 바람에 흔들리는 억새와 아름다운 노을을 보기 위해 많은 사람이 이 장소를 찾습니다. 그런데 불과 몇십 년 전만 해도 그곳은 ‘난지도’라고 불리며, 서울의 온갖 오물과 쓰레기가 산처럼 쌓여 있던 쓰레기 매립장이었습니다. 그곳을 지나가기라도 하면 심한 악취로 인상을 찌푸리게 되는 버려진 땅이었습니다. 하지만 그곳이 발달 된 생태 복원 기술 덕분에 깨끗이 정화되었고, 이제는 수많은 사람이 찾아와 쉼과 위로를 얻는 생명의 공원으로 완전히 탈바꿈했습니다.

2. 오늘 본문(역대상 21장 18~22장 1절)은 이스라엘 대재앙의 종착점이 어떻게 거룩한 성전의 터가 되었는지를 보여줍니다. 어제 살펴본 대로 다윗은 자신의 힘과 군사력을 과시하려는 교만에 빠져 하나님이 원치 않는 인구조사를 감행했고, 그 징계로 이스라엘 전역에 전염병이 창궐하게 됩니다. 이 전염병으로 무려 7만 명의 무고한 이스라엘 백성이 목숨을 잃은 큰 재앙을 맞았습니다. 그때 죽음의 천사가 재앙의 칼을 멈춰 세운 장소가 오늘 본문에 등장하는 ‘오르난의 타작마당’이었습니다. 즉 ‘오르난의 타작마당’은 끔찍한 심판과 재앙, 그리고 비극의 현장이었습니다. 그런데 놀랍게도 하나님께서는 그 장소를 하나님의 임재가 있는 거룩한 성전의 터로 삼으십니다. 이 극적인 변화를 통해 하나님께서 오늘 우리에게 무엇을 말씀하시는지 살펴보고자 합니다.

3. 먼저 역대상 21장 18절을 함께 읽겠습니다. ‘여호와의 천사가 갓에게 명령하여 다윗에게 이르시기를 다윗은 올라가서 여부스 사람 오르난의 타작마당에서 여호와를 위하여 제단을 쌓으라 하신지라’ 사실 이 재앙은 이스라엘 백성들의 잘못이 아니라 다윗의 잘못된 판단과 교만에서 비롯되었습니다. 그렇다면 이 재앙을 멈추게 할 사람도 다름 아닌 다윗이었습니다. 그래서 하나님은 갓 선지자에게 다윗이 직접 오르난의 타작마당에 가서 여호와를 위한 제단을 쌓으라고 명하십니다. 타작마당은 원래 곡식을 탈곡하는 일상적인 노동의 현장이었으나, 다윗의 죄악으로 인해 그곳은 끔찍한 심판과 재앙의 장소가 되었습니다. 그런데 하나님은 바로 그곳을 지목하십니다. 다윗의 부끄러운 죄와 뼈아픈 실패가 드러난 재앙의 종착점을 가리키시며, 그곳에 여호와를 위한 제단을 쌓으라 하십니다.

4. 우리는 여기서 복음을 발견합니다. 예배를 드리는 장소는 뭔가 특별하고 그럴듯한 자리가 아닙니다. 또 예배를 드리는 자의 자격은 어떤 도덕적이고 신앙적인 기준을 통과해야만 주어지는 특권이 아닙니다. 역설적이지만, 우리의 부끄러운 죄와 허물이 낱낱이 드러나는 바로 그곳이 예배의 처소가 됩니다. 감히 하나님 앞에 고개를 들 수 없는 죄인이 예수 그리스도의 십자가에 나타난 하나님의 은혜를 붙들고, 있는 모습 그대로 나아가 무조건적인 용서와 긍휼을 구하는 곳, 그곳이 바로 참된 예배의 자리입니다.

5. 그렇다면 그 은혜를 입은 예배자는 어떤 태도와 마음가짐으로 하나님 앞에 서야 할까요? 오늘 본문에서 다윗은 오르난에게 그의 타작마당을 성전 터로 사용해야 하니 자신에게 팔라고 제안합니다. 그때 오르난은 다윗에게 기꺼이 그 땅을 드리겠다고 합니다. 그뿐만 아니라 자신의 소유인 소와 곡식까지도 번제물과 소제물로 기꺼이 바치겠다고 합니다. 그때 다윗 왕이 어떤 반응을 보이는지 역대상 21장 24~25절을 함께 읽겠습니다. ‘다윗 왕이 오르난에게 이르되 그렇지 아니하다 내가 반드시 상당한 값으로 사리라 내가 여호와께 드리려고 네 물건을 빼앗지 아니하겠고 값 없이는 번제를 드리지도 아니하리라 하니라 그리하여 다윗은 그 터 값으로 금 육백 세겔을 달아 오르난에게 주고’

6. 여러분, 다윗의 말에서 ‘상당한 값’이라는 단어가 눈에 들어오지 않습니까? 일반적인 상황에서 어떤 물건이나 부동산을 살 때는 사는 처지에서는 어떻게든 조금이라도 가격을 깎으려고 합니다. 하지만 우리 어르신들이 웬만하면 값을 깎지 않는 것이 있습니다. 바로 한약이나 보약이라고 합니다. 약값을 깎으면 그 약의 온전한 효능을 기대할 수 없다고 믿기 때문입니다. 제대로 된 약효를 보려면 그 대가를 온전히 치러야 한다는 믿음, 곧 ‘정성’이 담긴 마음입니다. 하물며 하나님을 예배하는 성전의 터를 사는데 그 값을 온전히 지급해야 하지 않겠습니까? 그래서 다윗은 오르난에게 단호하게 말합니다. ‘값없이는 번제를 드리지도 아니하리라’ 그러면서 다윗은 그 터 값으로 금 육백 세겔을 지급합니다.

7. 그렇습니다. 하나님의 은혜가 우리에게 값없이 주어졌다고 해서 그것이 결코 싸구려가 아닙니다. 하나님의 은혜를 진정으로 입은 자는 그 은혜에 합당한 대가를 치르는 사람입니다. 다윗은 너무나 큰 하나님의 용서와 은혜를 경험했기에, 결코 값싼 태도로 적당히 때우듯 예배하지 않았습니다. 참된 은혜를 경험한 자는 하나님 앞에 시간과 물질을 아까워하지 않습니다. 설사 손해를 보더라도 기꺼이 대가를 치르며, 하나님 앞에 온전한 마음과 자세로 예배를 드립니다.

8. 마지막으로 역대상 21장 1절을 읽겠습니다. ‘다윗이 이르되 이는 여호와 하나님의 성전이요 이는 이스라엘의 번제단이라 하였더라’ 무서운 심판의 자리였던 오르난의 타작마당이, 다윗의 회개와 ‘상당한 값’을 치른 온전한 헌신을 통해 비로소 여호와 하나님의 성전으로 세워집니다. 오늘 말씀을 통해 우리의 예배 자세를 한번 점검해 보기를 바랍니다. 준비 없는 예배, 희생 없는 편의주의적 신앙에 머물러 있지는 않은지, 다른 사람을 볼 것이 아니라 우리 자신의 모습을 돌아보아야 합니다. 이 새벽, 피곤함을 뒤로하고 이 자리에 나온 여러분은 이미 시간과 기도의 ‘상당한 값’을 치르고 있는 것입니다. 여기서 만족하지 말고 삶의 자리에서도 때론 손해를 보더라도 다른 이를 품는 ‘사랑의 수고’를 아낌없이 드리기를 바랍니다. 바로 그곳이 거룩한 하나님의 성전이 될 것입니다.

기도문)) 하나님 아버지, 우리가 희생과 헌신이 없는 편의주의적 신앙에 머물지 않게 하옵소서. 마음과 정성과 뜻을 다하여 주님을 예배하고, 우리가 서 있는 곳이 거룩한 성전이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.